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La
moisson est abondante mais les ouvriers
peu nombreux, dit Jésus ; nous,
nous ajouterions sans doute : il faut
donc travailler double, mais le Seigneur,
lui, conclut aussitôt : «
Priez donc le Maître de la moisson
d'envoyer des ouvriers à la
moisson ». : à lui seul,
ce "donc" suffirait à
nous enraciner dans la prière
et la parole de Jésus ; sa
vie, ses nuits d'oraison après
ses journées d'action en sont
le commentaire vivant. L'objection
banale : « Ma prière
va-t-elle changer quelque chose à
Dieu, l'obliger à vouloir ce
qu'avant il ne voulait pas ? »
aide à s'établir dans
la vraie perspective incomparablement
plus haute.
Je ne changerai rien à Dieu,
certes, mais quand je prie, je deviens
instrument vivant et vrai, voulu de
Dieu de toute éternité
pour cette heure-là, et qui
réalise à ce moment
précis ce que Dieu veut être
l'effet de ma prière. Et
si Dieu veut ma prière et veut
qu'elle aboutisse à tel fruit,
comment ne serait-elle pas efficace
et sûre de son résultat
? Si donc vous, qui êtes mauvais,
savez donner de bonnes choses à
vos enfants, combien plus votre Père
qui est dans les cieux en donnera-t-il
de bonnes à ceux qui l'en prient
! (Mt 7,11) ; car c'est Dieu même
qui le premier suscite ma prière,
et me pousse secrètement à
demander, chercher et frapper.
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